COMO MANTER-SE ÍNTEGRO EM MEIO À CORRUPÇÃO - DANIEL 6. 1-24

INTRODUÇÃO

Estamos vivendo uma crise de integridade sem precedentes no mundo. Mudam os governos, mudam os partidos, mudam as leis, mas a corrupção continua instalada em todos os segmentos da política nacional e internacional. As CPI’s destampam os esgotos nauseabundos da mais repugnante corrupção, onde transitam desavergonhadamente as ratazanas esfaimadas que mordem sem piedade o erário público. Os escândalos se multiplicam. Políticos sem escrúpulo se abastecem das riquezas da nação e deixam os pobres de estômago vazio.

A falta de integridade na família é outra triste realidade. A fidelidade conjugal está ameaçada. A multiplicação dos divórcios por motivos banais são proclamados como uma conquista. O Brasil celebra como motivo de orgulho o hospedar a maior parada gay do mundo (1,5 milhão em São Paulo).

Não bastasse, impera ainda em nosso mundo, a falta de integridade moral. Integridade é ser e fazer o que você disse que seria e faria. Você prometeu que seria fiel ao seu cônjuge. Você prometeu orar com os seus filhos e por eles. Você prometeu buscar em primeiro lugar o Reino de Deus. Você prometeu ser santo. Integridade na escola, no namoro, no casamento, no comércio, na vida financeira, nas palavras, nos acordos.

Cito alguns exemplos bíblicos de integridade; José foi íntegro ao preferir a prisão à liberdade do pecado. Jeremias preferiu a prisão à popularidade. João Batista foi íntegro ao preferir perder a cabeça a perder a honra. Há pessoas que são íntegras numa área, mas vulneráveis noutras: Davi era um homem íntegro, mas caiu nas malhas da sedução do adultério. Geazi era leal a Eliseu, mas vendeu a sua alma por causa de dinheiro.

Infelizmente essa falta de integridade não é de hoje, Daniel também foi vítima da corrupção política de seu tempo, levado à cova dos leões acusado de infligir a Lei do Império uma vez que decidiu buscar a face do seu Deus. Com base nessa rápida introdução tomando por base a vida de Daniel, quero meditar contigo sobre o tema: COMO MANTER-SE ÍNTEGRO NO MEIO DA CORRUPÇÃO;

I. DANIEL UM HOMEM ÍNTEGRO NUM MEIO ENCHARCADO DE CORRUPÇÃO – v. 1-6

“Diante disso os supervisores e os sátrapas procuraram motivos para acusar Daniel em sua administração governamental...” v.4a

A Babilônia tinha caído, um novo império tinha se levantado, mas os homens que subiram ao poder continuavam corruptos do mesmo jeito.

O absolutismo do Rei no Império Babilônico mudou para a descentralização do poder no Império Medo-Persa. O regime de governo mudou, mas não o coração dos homens. É um grande engano pensar que as coisas vão mudar para melhor em virtude das mirabolantes promessas dos políticos. Mudam-se os partidos. Mudam-se as figuras, mas o espírito, a cultura do aproveitamento é a mesma.

Dario estava preocupado com o problema da corrupção. Por isso constitui 120 prefeitos e 3 governadores. Constituiu fiscais do erário público. Mas aqueles que deveriam vigiar, fiscalizar, se corrompem. As riquezas caem no ralo dos desvios. A corrupção estava instalada dentro do palácio, nas rodas mais altas do governo de Dario.

A vida de Daniel nos mostra que é possível ser íntegro mesmo cercado por um mar de lama de corrupção;

“... mas nada conseguiram. Não puderam achar nele falta alguma, pois ele era fiel; não era desonesto nem negligente.” v. 4b.

Daniel mantém-se íntegro a despeito do ambiente. O homem não é produto do meio. Daniel não vende sua consciência. Ele não negocia os seus valores absolutos. Ele não se corrompe.

A base da sua integridade é sua fidelidade a Deus. A espiritualidade de Daniel é o alicerce da sua fidelidade diante dos homens. A sua fé é a pedra de esquina da sua moralidade privada e pública. Os amigos de Daniel apagaram as chamas do fogo pela fé. Agora, Daniel fecha a boca dos leões pela fé.

Nesse versículo observamos que a vida de Daniel nos prova que um homem pode permanecer íntegro mesmo quando é vítima de uma conspiração.

O v. 4 nos informa que eles procuravam uma “ocasião” para acusar Daniel. Essa palavra significa aqui pretexto, um motivo. Procuraram também uma brecha na sua vida. Então, tentam pegá-lo no seu ponto forte.

As circunstâncias adversas não alteram as convicções de Daniel. A promoção e a honra dos íntegros incomodam as pessoas invejosas. “Cruel é o furor, e impetuosa, a ira, mas quem pode resistir à inveja?” (Pr 27:4).

Porque Daniel era fiel a Deus, ele era fiel ao seu senhor. Porque era diferente dos outros líderes, foi perseguido e conspiraram contra ele para matá-lo. Ilustração: Chico Mendes, os fiscais do Ibama foram mortos por fazer o que é certo.

Os inimigos queriam afastar Daniel do caminho deles. Mas como? Atacando a vida moral nada encontraram, então, conspiraram contra ele na sua religião.

A vida de Daniel nos ensina que a mesma pessoa que bajula é aquela que também maquina o mal contra os justos – v. 5-9.

Sabendo que Daniel era um homem de oração, bajulam o rei Dario, elevando-o ao posto de divindade por um mês. O projeto trazia como isca a exaltação e lealdade ao rei. Mas a intenção era outra. O rei tornou-se refém de seu próprio decreto. E assim, sentenciaram de morte o homem de confiança do rei. Além da bajulação, usaram a mentira (v. 7). Incluíram Daniel nessa jogada, quando ele era o alvo dessa trama.

As atitudes de Daniel provam que um homem pode ser íntegro tanto na adversidade como na prosperidade

Muitos fraquejam quando passam pelo teste da ADVERSIDADE. Daniel foi íntegro quando chegou na Babilônia como escravo. Ele resolveu firmemente não se contaminar. Agora ele passa pelo teste da PROSPERIDADE. Foi primeiro ministro da Babilônia e agora é um governador do Reino Medo-Persa. Sua integridade é a mesma. Ele não se deixa seduzir pela fama nem pela riqueza. Ele é um homem absolutamente confiável.

A integridade nem sempre nos ajuda a granjear amigos. Gente íntegra é uma ameaça ao sistema de corrupção. Daniel incomodava a equipe de governo de Dario.

Um estudante que não cola é uma ameaça para sua classe. Um funcionário incorrupto é uma ameaça para o sistema. Uma jovem que não transige em seu namoro é vista como alguém antiquada. Um comerciante íntegro é uma ameaça para o sistema de propinas.

Daniel prova também que a integridade implica em você fazer o que é certo quando ninguém está olhando ou quando todos estão transigindo.

Uma pessoa íntegra procura agradar a Deus mais do que aos homens. Ela não depende de elogios nem muda a sua rota por causa das críticas. Uma pessoa íntegra cumpre com a palavra empenhada e seu aperto de mão é melhor do que um contrato. Daniel mantém-se íntegro apesar de haver uma debandada geral no governo de Dario. Sabia que sua integridade o tornava impopular diante dos outros líderes, mas sua consciência está cativa pelo Senhor.

As lições que tiramos sobre a questão da integridade de Daniel para aplicarmos em nossa vida são;

Piedade não é um impedimento para a grandeza e promoção. Daniel na Babilônia e José no Egito são notáveis exemplos dessa verdade. Erram aqueles que se corrompem para subir os degraus da fama. Deus é quem promove. Ele exalta e também humilha. Ele estabelece reis e depõe reis.

A importância absoluta da verdadeira religião. Seus inimigos não encontraram nenhum falta no caráter de Daniel. Ele era fiel, corajoso, piedoso. Seu alvo era agradar a Deus mais do que aos homens.

A profundeza da depravação humana. Eles odeiam Daniel não porque ele pratica o mal, mas porque ele pratica o bem. Eles bajulam e se tornam hipócritas para alcançar o fim que desejam a morte de Daniel. Eles agem em surdina. Eles maquinam nos bastidores. Eles tramam na escuridão.

Quando você se torna mais fiel, você pode ser ainda mais perseguido – As trevas aborrecem a luz. Os que andam na verdade perturbam os que vivem no engano. O íntegro é uma ameaça aos corruptos.

II. DANIEL UM HOMEM QUE PREFERE A MORTE A TRANSIGIR COM SUA INTEGRIDADE – V. 10-17

“Quando Daniel soube que o decreto tinha sido publicado foi para casa, para o seu quarto no andar de cima... e ali fez o que costumava fazer; três vezes por dia ele se ajoelhava e orava, agradecendo ao seu Deus.” v.10.

Percebemos que Daniel não muda a sua agenda de integridade ao saber que estava sentenciado à morte.

Daniel foi perseguido não por ser corrupto, mas por ser íntegro. Tramaram contra ele para afastá-lo do poder. Os íntegros incomodam. Dario caiu na armadilha da bajulação e tornou-se refém de suas próprias leis. E seu homem de maior confiança, Daniel, foi sentenciado à cova dos leões por causa de sua irretocável integridade. Daniel não foge, não transige, mas continua orando ao Senhor como costumava fazer (v. 10). As circunstâncias mudaram, mas não Daniel. Aprendeu a ser íntegro na mocidade. E jamais mudou a sua rota. Mesmo como ancião, prefere a morte a transigir com sua consciência.

Na verdade, a verdadeira cova dos leões de Daniel foi o seu quarto. O quarto de Daniel foi o seu Getsêmani. Ali certamente foi tentado. Sabia que poderia ser destroçado pelos leões para não perder o seu testemunho. O diabo prefere que preservemos nossas vidas e percamos nosso testemunho.

Certamente ele deve ter sido tentado a transigir ao se ajoelhar para orar: “Por que não facilitar as coisas? Veja sua posição de privilégios que goza. Pense na influência que continuará exercendo, se transigir só nesse ponto. Assegure seu futuro. Não ore a Deus em público só durante este mês. Ore secretamente em seu coração, se quiser, mas por que fazê-lo como sempre fez? Certamente você será notado e perderá tudo, inclusive a vida”.

Daniel foi denunciado. Preso. Jogado na cova dos leões. Sua integridade não o livrará da inveja, da fúria, da astúcia e da perseguição dos corruptos. Mas Deus estará com você lhe sustentando no seu quarto de oração, e fechando a boca dos leões. Mesmo que você morra por causa da sua integridade, você ainda é bem-aventurado, porque são felizes aqueles que sofrem por causa da justiça!

Daniel enfrenta a conspiração de seus inimigos não com armas carnais, mas com oração (v. 10-11). Dario assina uma sentença irrevogável. A lei é maior do que o rei. Dario caiu na arapuca da lei e da ordem. Não havia motivo para acusar Daniel, então arranjaram um. Ao fim, os culpados seriam inocentes e Daniel seria morto pelas mãos do próprio rei, um inocente.

O destino de Daniel está lavrado. Sua sentença de morte foi assinada.

Como Daniel enfrenta uma situação humanamente irreversível? Ele ora. Como ele ora? Do mesmo jeito que sempre orara. Não muda a postura, nem o lugar, nem o conteúdo da oração.

Sua oração é constante; Daniel tinha o hábito de orar. Ele não suspende sua prática de oração quando foi informada que as circunstâncias eram desfavoráveis a ele. As circunstâncias mudaram, mas Deus não.

Sua oração é regular; Daniel ora três vezes ao dia (Sl 55:17). Ele não se esconde nem diminui seu ritmo de oração. Se não agendarmos nossa vida de oração, não vamos orar. Tudo aquilo que é importante para nós, vai para a nossa agenda.

Sua oração é confiante; “Ele orava com a janela aberta para as bandas de Jerusalém”. Ele acreditava na promessa de 1 Reis 8:46-49, quando o templo foi consagrado. Ele ora com fé. Ele sabe que Deus pode intervir. Ele já tinha experiências com Deus.

Sua oração é corajosa; Ele abre a janela como costumava fazer. Ele não se preocupa em fechar a janela. Ele sabe que é Deus quem nos livra. Dele vem o nosso socorro.

Sua oração é cheia de gratidão; Daniel está sentenciado de morte, mas agradece a Deus em sua oração.

Sua oração é cheia de intensidade; Daniel não apenas orou e deu graças, ele também fez súplicas. Ele pôs toda a intensidade da sua alma no seu clamor a Deus. Súplica é oração com forte grau de intensidade.

Daniel, um homem poupado não dos problemas, mas nos problemas, veja os vv. 11-17

a) A descoberta (v.11) – Os orquestradores contra Daniel encontram-no orando.

Era tudo que eles precisavam para levar adiante o plano de matá-lo.

b) A informação (v. 12-15) – A informação está cheia de veneno: 1) Acentua o preconceito, falando de Daniel como um exilado depois de 70 anos de integridade de Daniel como o homens mais importante do governo. 2) Acrescentam um fato falso, que Daniel não fazia caso do rei. 3) Ressalta que tanto Daniel como o rei haviam sido vítimas de uma trama.

c) A execução (v. 16,17) – Essa era a forma mais cruel de sentença de morte no reino Medo-Persa. Babilônia matava numa fornalha. O Reino Medo-Persa na cova dos leões.

d) O livramento (v. 18-23) - Você não pode evitar que os homens maus tramem contra você, mas você pode orar e Deus pode frustrar o propósito dos ímpios. Os perversos não contavam com a intervenção de Deus, com o livramento do anjo do Senhor. Daniel faz questão de ressaltar que era inocente diante de Deus e do rei.

III. DANIEL UM HOMEM QUE É HONRADO POR DEUS POR CAUSA DA SUA INTEGRIDADE – V. 18-28

Quando cuidamos da nossa integridade, Deus cuida das nossas causas. Daniel não podia administrar a orquestração dos seus inimigos, nem fazer o rei retroceder, nem mesmo se recusar a ir para a cova dos leões. Ele não podia tapar a boca dos leões. Mas ele podia manter-se íntegro. Ele podia orar. Ele podia colocar sua confiança em Deus. Isso ele fez. Cabe a nós manter-nos fiéis. Cabe a nós velarmos pelo nosso testemunho. Cabe a nós honrar a Deus com a nossa vida. Cabe ao Senhor nos livrar das garras do inimigo.

Daniel creu em Deus e o anjo fechou a boca dos leões. Daniel creu em Deus e o Senhor defendeu a sua reputação.

Quando cuidamos da nossa integridade, Deus defende a nossa causa contra os nossos inimigos ( v. 24 ), Daniel saiu da cova dos leões. A maldição dos seus inimigos caiu sobre a cabeça deles. Daniel foi exaltado e honrado, enquanto seus inimigos foram desmascarados e destruídos.

Outra verdade explícita nesse texto é que, quando cuidamos da nossa integridade, Deus nos exalta (v.28). Daniel viu a Babilônia cair. Daniel foi promovido no reino de Dario e também no reino do seu sucessor Ciro, o persa. Deus honra aqueles que o honram. Deus é quem exalta e quem também humilha.

Quando cuidamos da nossa integridade o nome de Deus é exaltado. Nós podemos encontrar uma base para isso nos vv.26-27. Mais do que Daniel, o nome de Deus é que foi proclamado e exaltado em todo o império Medo-Persa. O fim último da nossa vida é glorificarmos a Deus. Devemos viver de tal maneira que os homens vejam as nossas boas obras e glorifiquem ao nosso Pai que está nos céus.

Dario exalta a Deus dizendo:

1) Ele é o Deus vivo;

2) Ele é o Deus eterno que vive para sempre;

3) Seu reino jamais será destruído;

4) O domínio de Deus jamais terá fim;

5) Ele é o Deus que livra, salva e faz maravilhas;

6) Ele é o Deus que livrou Daniel.

CONCLUSÃO

Daniel é um dos muitos exemplos de integridade que encontramos na Bíblia que nos ervem de exemplo e de motivação para perseverarmos na árdua jornada da vida cristã. Temendo somente à Deus, e se algo vier nos fazer desviar desse foco, façamos como Daniel, continuemos a servir a Deus da mesma forma que antes.

Buscando a sua face e certos de que Ele tanto pode nos salvar como também cabe a Ele a decisão de nos fazer perecer. O que importa é que tudo quanto Deus faz é com o único objetivo duplo de abençoar os seus filhos e engrandecer o seu santo Nome.

Não importa quão tamanha é tua adversidade; teu Deus é maior. Quão terríveis e maldosos sejam os teus inimigos; teu Deus permanece fiel. Quantas angústias te causam as calunias e injurias; o teu te exaltará na hora certa.

Pense na possibilidade de Daniel ter sido preservado da prisão. Não haveria o milagre de fechar a boca dos leões e a vergonha dos seus inimigos.

Meu querido, deus sabe o que faz e como faz. Cabe a você e eu tão somente sabermos nos portar diante dessas adversidades. Tal como Daniel, mantenhamos a nossa integridade custe o que custar, fortifiquemo-nos em oração, na certeza de que o Deus de Daniel, o nosso Deus é fiel para nos livrar e nos dá a vitória para a glória do seu santo Nome. AMÉM!?

Seminarista Járber SOUSA

Vargem Grande Paulista - SP

23 de Setembro de 2009

A EFICÁCIA DA GRAÇA NA VIDA CRISTÃ - II TIMÓTEO 2.1-6

INTRODUÇÃO:

O primeiro capítulo de II Timóteo termina com a pesarosa referência que Paulo fez à generalizada deserção dos cristãos na província romana da Ásia (1.15). Onesíforo e a sua casa talvez tenham sido a única exceção.

Agora Paulo insta com Timóteo para que ele se mantenha firme em meio à debandada geral. Esta é a primeira de uma série de exortações similares na carta, que começam com “tu, pois” ou “mas tu”, ordenando que Timóteo resista a varias coisas predominantes naquela época.

Timóteo fora chamado a exercer uma responsável liderança na Igreja, não somente a despeito de sua inata falta de confiança em si mesmo, mas ainda na mesma área onde a autoridade do apóstolo estava sendo repudiada. É como se Paulo lhe dissesse; “Não te importes com o que outras pessoas possam estar pensando, dizendo ou fazendo. Não te importes com a fraqueza e a timidez que talvez estejas sentindo. Quanto a ti, Timóteo, sê forte!”.

É claro que esta exortação, se tivesse parado aí, teria sido inútil, até mesmo absurda. Dizer a alguém tão tímido como Timóteo para ser forte seria o mesmo que mandar um caracol ser ligeiro ou exigir que um cavalo voasse. Mas o apelo de Paulo à firmeza tem um caráter cristão, não estóico. Não é uma exigência de que Timóteo seja forte em si mesmo, demonstrando isso rosnando e batendo no peito, mas de que seja fortalecido interiormente, ou seja, ser fortalecido na graça. Isto significa que Timóteo deve procurar recursos para o seu ministério não em sua própria natureza, mas em Cristo.

Não dependemos da graça somente para a salvação (1.9), mas também para o serviço.

Até aqui Timóteo foi exortado a conservar a fé e a guardar o depósito (1.13, 14). Contudo deve fazer mais do que preservar a verdade, deve passá-la adiante. Assim como a deslealdade da Igreja na Ásia tornava imperativo que Timóteo guardasse a verdade com a lealdade, assim também a iminente morte do apóstolo Paulo tornava imperativo que Timóteo tomasse providencias para legar a verdade intacta à geração seguinte.

Diante desse esclarecimento introdutório quanto a necessidade que Timóteo tinha de fortificar-se na graça, quero tão somente aplicar as motivações que induziram Paulo a dar tais exortações ao seu filho na fé. Paulo enfatizava aqui, que a graça além de salvadora, ela também tem sua eficácia no ministério, uma vez que um salvo pela graça desfruta do dom recebido de Deus para dar continuidade à obra do SENHOR aqui na terra.

Se Paulo motivara Timóteo a ter coragem e força tendo como fonte inesgotável, a graça que está em Cristo Jesus, certamente tal efeito refletira em nossas vidas e no progresso do nosso ministério e do chamado para o qual fomos chamados. E em meio as mesmas necessidades que tinha Timóteo, quero tomar por base estes seis versículos para refletir contigo sobre a eficácia da Graça na vida cristã;

1. NO ENSINO DA PALAVRA – v.2

“E as palavras que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie-as a homens fiéis que sejam também capazes de ensinar outros.” V.2

Paulo induz a Timóteo fazer o mesmo que ele recebeu o ensino de Cristo, transmitiu a Timóteo, que Timóteo deveria transmitir a homens fiéis e por fim, que estes homens transmitissem a outros. Vemos aqui uma verdadeira sucessão apostólica.

Podemos identificar esta sucessão como os quatro estágios da transmissão da verdade; de Cristo para Paulo, de Paulo par Timóteo, de Timóteo para homens fiéis, e de homens fiéis a outros. Tal sucessão dependeria de homens, de uma série de homens fiéis, mas essa sucessão refere-se mais à mensagem em si do que aos homens que a ensinem.

Deve ser uma transmissão da doutrina dos apóstolos, deles recebida sem distorções pelas gerações posteriores, passada de mão em mão como uma tocha olímpica.

Esta é uma forma segura de fortalecer-se na graça, transmitindo a outros as verdades que se acham engastadas no coração e que estão guardadas na memória. De conformidade com isso, que Timóteo aja como mestre. Mais ainda, que produza mestres. Timóteo necessita dessa experiência, e o que é muito mais importante, a igreja necessita de mestres.

Paulo está para partir desta vida. Por muito tempo ele carregou a tocha do evangelho. Daqui em diante ele a põe nas mãos de Timóteo, o qual, por sua vez, deve passá-la a outros. O depósito que foi confiado a Timóteo (II Tm 1.14) deve ser depositado em mãos de homens aptos para ensinar a outros, de modo que esses outros também, tanto quanto seus mestres, sejam instruídos na verdade redentora de Deus.

Essa verdade redentora ou evangelho de salvação, que Timóteo deve transmitir, aqui é exposto como “as palavras que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas”. Esta expressão indubitavelmente se refere a toda a série de sermões e lições que o discípulo havia ouvido da boca de seu mestre durante o tempo em que esteve associado a ele desde o dia em que pela primeira vez se encontraram.

Muitos haviam sido testemunhas dessa pregação e ensino. Que Timóteo se lembre de que a mensagem que ouvira da boca de Paulo lhe fora entregue entre ou em meio a muitas testemunhas ou pessoas que estavam sempre dispostas a apoiar o testemunho do apóstolo.

Queridos, a tarefa de confiar o evangelho a homens de confiança significa trabalho árduo. Não obstante, quando um homem luta de todo o coração pela boa causa, compete segundo as normas e trabalha com energia, ele receberá uma gloriosa recompensa (vv.4-6). Que tenhamos esse mesmo sentimento e responsabilidade, na certeza de que as pessoas que ouvem de nós o ensino da palavra sejam realmente futuros sucessores da obra do Mestre produzindo sempre frutos, como resultado do trabalho comissionado por Jesus quando nos enviou a fazer discípulos.

2. NAS MILÍCIAS DA VIDA – v.3, 4

“Suporte comigo os meus sofrimentos, como um bom soldado de Cristo Jesus. Nenhum soldado se deixa envolver pelos negócios da vida civil, já que deseja agradar aquele que o alistou.” v. 3, 4

As experiências como prisioneiro deram a Paulo ampla oportunidade de observar os soldados romanos e de meditar no paralelo existente entre o soldado e o cristão. Em cartas anteriores, Paulo referiu-se à guerra com principados e potestades, na qual o cristão está envolvido; referiu-se à armadura que deve vestir e às armas que deve usar (Ef 6.10; I Tm 1.18; II Co 6.7).

Mas aqui o bom soldado de Jesus Cristo é assim chamado por ser um homem dedicado, que mostra sua dedicação por se achar sempre disposto a sofrer e estando permanentemente em guarda. E isso só se daria caso Timóteo tivesse com base de sua força e dedicação, a Graça de Cristo Jesus, fortificando-se nele, seria capaz de sofrer as árduas milícias enfrentadas por um soldado de Cristo.

Com esta exortação, Paulo estava ensinando a Timóteo que os soldados em serviço não contam com segurança e facilidade. Pelo contrário, dureza, riscos e sofrimento são aceitos com satisfação. É como Tertuliano expressou em seu livro “Palavra aos Mártires”; “Nenhum soldado vai à guerra cercado de luxúrias, nem vai à batalha deixando um quarto confortável, mas sim uma tenda estreita e provisória, em que há muita dureza, severidade e desconforto”.

De igual modo nós como cristãos não devemos esperar dias fáceis. Se formos fiéis ao evangelho, certamente experimentaremos oposição e escárnio. Nós devemos sofrer em conjunto, com os nossos companheiros de armas, e a nossa maior arma, é a graça de Deus.

O soldado deve se achar disposto a se concentrar no exército, e também a sofrer. Quando em serviço ativo, não deve se envolver em negócios da vida civil, ao contrario, liberta-se dos afazeres de natureza civil, a fim de dedicar-se às armas, satisfazendo assim aos seus oficiais superiores, ou estando inteiramente à disposição de seu oficial comandante.

Queridos, nós cristãos devemos viver neste mundo e não nos alienarmos dele, não podemos nos esquivar das comuns obrigações do nosso lar, de nosso local de trabalho e de nossa comodidade. Devemos tão somente estar consciente do nosso dever e de cumpri-los e não nos evadir deles. Nem devemos nos esquecer do que Paulo relembrou a Timóteo em sua primeira carta, ao dizer que “tudo o que Deus criou é bom e, recebido com ações de graça, nada é recusável...” e que “Deus tudo nos proporciona unicamente para nosso aprazimento”. Desfrutemos pois dessas bênçãos que Deus tem nos reservado se cumprirmos a nossa tarefa conforme nos foi confiada.

3. NOS DESAFIOS DA VIDA – v.5

“... nenhum atleta é coroado como vencedor, se não competir de acordo com as regras”.

Agora Paulo desvia os seus olhos da imagem do soldado romano para a do competidor nos jogos gregos. Em nenhuma competição atlética do mundo antigo, assim como hoje também o competidor dava uma demonstração de força ou de habilidade ao acaso. Cada esporte tinha as suas regras para a competição, e às vezes também para o treino preparatório.

Cada prova também tinha o seu prêmio, e os prêmios conferidos aos jogos gregos não eram medalhas de ouro ou troféus de prata, e sim coroas de ouro. Contudo nenhum atleta era “coroado” se não tivesse competido “de acordo com as regras”, mesmo que o seu desempenho tivesse sido brilhante. Fora do regulamento não há prêmio. Essa era a palavra de ordem.

A vida cristã é geralmente comparada, no Novo Testamento, a uma corrida, não no sentido de estarmos competindo uns com os outros, mas no sentido de que devemos nos desembaraçar de todo peso morto, e especialmente nesta passagem, no sentido de que devemos observar as regras.

O texto de Hebreus 12 no final do verso um diz; “... e corramos com perseverança a corrida que nos é proposta, 2 tendo os olhos fitos em Jesus...”.

Cristo morreu para nos dá vida, e cabe a nós preservarmos essa nova identidade que recebemos pelo sangue de Jesus que nos redimiu e nos justificou mediante, devemos tão somente nos fortificar nesta graça que nos é suficiente em meio aos desafios da vida tal como o espinho na carne de Paulo (II Co 12.7-9).

Devemos correr a corrida cristã segundo as leis. A despeito do estranho ensino da assim chamada “nova moral”, que insiste em que a lei foi abolida por Cristo, o cristão acha-se sob obrigação de viver “segundo a lei”, de guardar as regras, de obedecer às leis morais de Deus. De fato, ele não está “debaixo da lei”, como meio de salvação, que o aprova ou o recomenda perante Deus, antes ela lhe serve como guia de conduta. Ao invés de abolir a lei, Deus enviou seu Filho para morrer por nós “a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós”, e agora envia o seu Espírito para morar em nós e escrever a sua lei em nossos corações! (Rm 8.3 e 4; Jr 31.33). Além disso, não pode haver coroa de outro modo, não porque a nossa obediência à lei poderia nos justificar, mas sem a lei damos evidencia de nunca termos sido justificados.

Amados irmão não esqueçamos de que os prêmios pelo serviço cristão dependem da fidelidade. O mestre cristão deve ensinar a verdade, construindo com materiais sólidos sobre o fundamento que é Cristo, se quer que a sua obra permaneça e não seja consumida pelo fogo. Portanto, confie o seu “depósito” a homens fiéis para que no ultimo dia você possa receber o prêmio da tua soberana vocação em Cristo Jesus.

4. NAS LABUTAS DA VIDA – v.6

“O lavrador que trabalha arduamente deve ser o primeiro a participar dos frutos da colheita”.

Tendo o atleta de competir com honestidade, o lavrador, por sua vez, tem de trabalhar arduamente. O sucesso na lavoura só se é conseguido com muito trabalho. Isto é verdade particularmente em países em desenvolvimento, antes de se ter as técnicas da mecanização moderna. Em circunstancias, o sucesso da exploração agrícola depende tanto do suor como da habilidade.

Mesmo sendo o solo pobre, o tempo inclemente, ou estando o lavrador indisposto, este deve permanecer em seu trabalho. Uma vez posta a mão no arado, não há que olhar para trás. Ao contrário do soldado e do atleta, a vida do agricultor é totalmente desprovida de emoção, distante de toda fascinação decorrente do perigo e do aplauso.

Contudo, a primeira parte da colheita pertence ao lavrador que trabalha. É seu direito. A boa produção deve-se mais a seu esforço e perseverança do que a qualquer outro fator. É por isso mesmo que o preguiçoso jamais será um bom agricultor, como ressalta o livro de Provérbios. Ele sempre porá a perder a sua colheita, talvez por dormir quando deveria está colhendo, talvez por ter sido pouco ativo no lavrar a terra no outono anterior, ou talvez por permitir que os seus campos se cubram de urtigas e espinhos (Pv 10.5; 20.4; 24.30-31).

Mas, afinal, a que tipo de colheita se refere o apóstolo? Uma interpretação é a santidade como colheita. A santidade é o fruto do Espírito, sendo que o próprio Espírito é o principal agricultor, que produz uma boa safra de qualidades cristãs na vida do cristão. No entanto, nós também temos que fazer a nossa parte. Temos de andar no Espírito e semear no Espírito, seguindo os seus impulsos e disciplinando-nos, para fazermos a colheita da santidade. Será irmão, que estamos negligenciando o cultivo desse campo que é o nosso caráter? “Pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7).

Outra interpretação é que a conquista de conversões é também uma colheita. Nesta seara é claro que é Deus quem dá o crescimento, mas ainda assim não temos a liberdade de ficar à toa. Não só isso, mas tanto a semeadura da boa semente da Palavra Ed Deus como a colheita são trabalhos duros, especialmente quando há poucos semeadores. Com muito custo almas são ganhas para Cristo, não com a engenhosa e automática aplicação de uma fórmula, mas com lágrimas, suor e dores, e especialmente com oração e sacrifícios. Novamente o lavrador que trabalha é que pode esperar obter bons resultados.

Devemos fazer como Paulo, que se dava ao trabalho sem pensar no quanto isso lhe custava; lutava sem dar atenção às feridas; trabalhava sem procurar descansar; servia sem procurar pela recompensa, a não ser o gozo de fazer a vontade do seu SENHOR. E Deus fazia prosperar os seus esforços. O mesmo Ele fará por nós quando firmados na sua infinita graça, chegarmos ao tempo da colheita.

CONCLUSÃO:

Amados irmãos, a graça de Deus nos é suficiente para suprir todas as nossas necessidades como ministro de Cristo, capaz de nos instruir para transmitirmos as verdades dos ensinos apostólicos a outras pessoas fiéis, capaz de nos dá forças para enfrentarmos a árdua batalha da vida cristã como bom soldado de Cristo Jesus, de nos fortificar para termos vigor espiritual para competirmos os desafios da vida em Cristo e de nos revigorar em meios as dificuldades de semear a boa semente nos vários tipos de solo.

Somente a graça de Deus, pode nos revigorar para alimentarmos a nossa esperança de que dias melhores virão, de que as guerras serão vencidas, de que os obstáculos serão superados e de que o que semeamos será ceifado e nós, seremos os primeiros a desfrutar destes frutos, seja santidade ou sejam almas, o que importa é que tanto um como outro nos será de grande valia para darmos continuidade ao trabalho para o qual fomos comissionados.

O trabalho é árduo, mas deixo uma citação do Ver. Ryle que enfatiza repetidas vezes em seu notável livro Santidade; “Não há prêmio sem esforço”. Por exemplo;

“Jamais abandonarei a minha convicção de que não há progresso espiritual sem esforços. Não creio no sucesso de um agricultor que se contenta em apenas semear os seus campos, abandonando-os em seguida até a colheita, assim como não creio ser possível que um crente alcance muita santidade sem ser diligente em sua leitura da bíblica, em suas orações e no bom uso dos seus domingos. Nosso Deus é um Deus que se importa com os meios, e nunca abençoará a alma de quem se julga ser tão elevado e espiritual a ponto de achar que pode progredir sem eles”.

Amada Igreja, tão somente, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus. AMÉM!?

Seminarista Járber SOUSA

Vargem Grande Paulista - SP

15 de setembro de 2009

INSTRUÇÕES NECESSÁRIAS PARA UMA LIDERANÇA EFICAZ - I Timoteo 4.6-16

INTRODUÇÃO:

Paulo era sem duvidas o maior exemplo de liderança cristã depois de Jesus Cristo. E tal como o Mestre por excelência, Jesus, deixou seus discípulos para darem continuidade a magna tarefa de liderar o seu povo até que Ele volte, Paul também, já nos últimos anos de sua vida, decide então a investir numa personalidade que reflita o caráter de Cristo, seguindo seus passos para com eficácia conduzir a noiva do Cordeiro nos caminhos da sã doutrina.

O felizardo a tomar posse desse cajado apostólico, não poderia ser outro senão Timóteo, “seu verdadeiro filho na fé” (1.2). Esta declaração paulina quanto a pessoa de Timóteo reflete seu carisma e confiança na possibilidade de uma excelente liderança por Timóteo.


Seu filho e discípulo que fora guiado nas santas escrituras desde a sua infância, seguindo os passos do seu mestre, Paulo que por sua vez era imitador de Cristo Jesus (I Co 11.1).

Porém, Paulo não podia tão somente partir dessa vida para outra, e deixar que Timóteo simplesmente assuma árdua responsabilidade sem antes passar por um “Flash back” do que tinha aprendido aos pés de Paulo, um retrospecto de todas as lições inerentes à liderança do povo de Cristo aqui na terra.

Timóteo precisava tanto quanto você e eu, de um manual de orientações indispensáveis para termos êxito no ato de liderar o rebanho de Cristo, e sermos identificados tal como Timóteo de “bom ministro de Cristo Jesus”(v.6).

E é com base nesse texto de Paulo a Timóteo que te convido a não só analisar estes conselhos, estas orientações necessárias para uma boa liderança, mas a colocá-la em prática no dia a dia do seu ministério, seja ele qual for, infantil, adolescentes, jovens, evangelismo ou outra área que exige um bom preparo espiritual e intelectual quanto à doutrina que nos fornece alguns princípios valiosos para termos eficácia em nosso ministério como líderes.

À luz dessa palavra introdutória, quero eu meditar contigo sobre algumas instruções indispensáveis para uma liderança eficaz;

TEMA: INSTRUÇÕES INDISPENSÁVEIS PARA UMA LIDERANAÇA EFICAZ

1. NUTRIR-SE COM AS VERDADES DA FÉ – v.6-9

“... transmitir essas instruções... nutrido com as verdades da fé e da boa doutrina...” v.6.

Com estas instruções, Paulo declara para Timóteo que não há outro Manuel eficaz de liderança como a Palavra de Deus. A doutrina na qual ele fora criado e educado, deveria também ser transmitida, isso reflete o poder inesgotável da doutrina verdadeira.

As verdades da fé não se limitam ao tempo, não perdem o seu valor com o passar dos anos, a mesma doutrina que Paulo aprendera com os colegas, era a mesma na qual Timóteo fora discipulado, e com a mesma eficácia geraria edificação nos demais irmãos pertencentes ao corpo de Cristo.

Há um ditado popular que diz; “Aquilo que você não para você, também não queira para os outros”. Isso é a orientação de cristo Jesus em outras palavras quando disse que devemos fazer ao próximo aquilo que queremos que nos seja feito. Assim, Timóteo deveria pensar e saber que nas mesmas verdades nas quais fora nutrido, edificado e fortalecido, ele deveria também transmitir aos seus irmãos na fé, para que estes, assim como ele, fossem considerados bons ministros de Cristo Jesus também.

Um bom líder, é aquele que faz como Paulo, transmita a sã doutrina para que outros sejam edificados e fortalecidos como ele. E não aquele que se prende aos seus conceitos transparecendo ser melhor do que os outros, lembrando que, se nutris dessas verdades, equivalem simultaneamente a deixar para trás os conceitos humanos, mitológicos, fabulas ou teologias antibíblicas.

Meu querido irmão ou irmã representante de Cristo aqui na terra, qual tem sido a tua forma de liderar, tens desejado que teus discípulos e liderados façam o mesmo que você faz com eficiência? Podes tu esperar que teus liderados sejam considerados bons ministros de Cristo? Se não, reveja seus conceitos de liderança, nutra-se das verdades da fé, fortifica-te na sã doutrina e transmiti-as para que teus irmãos sejam guiados e também edificados por tua liderança eficaz.

Nutrir-se das verdades da fé e da sã doutrina, é o mesmo que; ser exemplo dos fiéis. Esta é a segunda instrução que Paulo nos dá para aplicarmos na nossa forma de liderar.

2. SER EXEMPLO DOS FIÉIS – v.12-14

“... mas seja um exemplo para os fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza...”

Ser exemplo para os fiéis é muito mais do que simplesmente conhecer as sagradas escrituras, muito mais além do que ter uma formação superior em teologia e conhecer todas as doutrinas da Palavra de Deus.

Paulo estava aqui não somente instruindo, suplicando que Timóteo fizesse o melhor possível como ministro de cristo. Paulo estava comissionando a Timóteo uma das mais sublimes, porém desafiadoras responsabilidades para um cristão; ser modelo a ser imitado, padrão a ser seguido, exemplo a ser copiado por aqueles que dele dependeriam para se tornarem dignos de serem também embaixadores de Deus aqui na terra.

Ser padrão dos fies é não só conhecer a sã doutrina na teoria, mas pô-la em prática no seu viver diário. Tal como a igreja primitiva em Atos 3.42; “e eles perseveravam na doutrina dos apóstolos...”. Ou seja, eles permaneciam nos ensinos bíblicos, nas verdades da fé que os motivavam a viver uma vida digna do evangelho.

Como padrão dos fiéis, Timóteo estaria isento da falta de credibilidade pelo fato de ser ainda jovens em relação aos demais líderes da época. Em vez de ser criticado, seria ele imitado, seguido e visto como um seguidor de Paulo, que foi imitador de cristo Jesus.

Como exemplo dos fiéis, Timóteo não deveria se restringir apenas no que diz ao conhecimento da sã doutrina, mas, na palavra. Isto é, ter compromisso, responsabilidade, cumprir com o trato, não ser tratante, mas como um líder digno de respeito pela palavra e pelo proceder de acordo com ela.

Sendo padrão na palavra, isso refletiria em seu proceder perante não só da igreja, mas da sociedade como um todo. Suas atitudes corresponderiam a de um verdadeiro líder. Tal procedimento resultaria no amor e respeito pelo próximo, o que é também indispensável para o êxito da liderança cristã. Assim, Timóteo exercitaria sua fé, que conseqüentemente seria almejada e buscada pelos fiéis que tal como Timóteo, procuraria viver uma vida pura diante do SENHOR.

Como estamos agindo diante dos nossos liderados? Devemos primar pela boa conduta e nos portarmos como representantes daquele que nos escolheu e nos capacitou para sermos exemplo e refletirmos a sua glória entre os homens, sejam eles crentes ou não. Mas que por nosso modo de viver, terão sede de mudança e procurarão a mesma transformação, seguindo o nosso exemplo como servos de cristo de Cristo que somos. Zele por seu chamado, por sua responsabilidade.

3. PRIME PELO DOM QUE RECEBESTES – v.15 e 16

“Não negligencie o dom que lhe foi dado...”.

Um dito popular diz que; “tudo o que é de graça, não presta”, por isso requere-se um cuidado absoluto com o que é barato, quanto mais como que é de graça. Porém, um exemplo não pode ser usado como regra em todos os casos, é óbvio que nesse contexto, este dito não vale.

Pois tudo o que vem de Deus é bom e proveitoso na tarefa de fazermos a sua vontade aqui na terra. O dom que temos, de pregar, cantar, evangelizar, discipular, lecionar aulas na ebd, auxiliar os trabalhos, servir ou até mesmo um copo com água dado aos pequeninos será compensado por Deus um dia. O Dom que temos, é nosso porque Deus nos deu. Há os que dizem que devemos cuidar dele porque é de Deus e a responsabilidade torna-se maior. Porém eu creio que o que deve nos motivar a zelarmos por ele, é exatamente o fato de Deus ter nos dado. Se tivermos que cuidar de algo que pertence à outra pessoa, esse cuidado será motivado por certa obrigação.

Agora quando temos que zelar por algo que ganhamos que recebemos de graça da parte de alguém, aí sim o zelo, o cuidado é movido pelo prazer, pelo carinho com aquilo que recebemos, isentos de qualquer sentimento de obrigação, que nos motive a não negligenciar o dom porque senão Deus vai nos castigar.

Deus nos deu, devemos tão somente zelar por ele. Seguido os seguintes passos contidos nos versículos 14-16;

                 Ser diligente, cuidadoso, vigilante, etc.

                 Dedicar-se às instruções recebidas

                 Atentar para a nossa vida e para a doutrina

                Perseverar nos deveres que temos

  

Queridos irmãos, tudo o que fazemos tem uma finalidade, e a nossa finalidade aqui na terra é fazermos a vontade daquele que nos comissionou para subirmos ao encontro dele nos ares. Mas não pensar somente em nós, a nossa comissão inclui a nossa responsabilidade em livrarmos os outros da perdição anunciando-lhes a salvação. Por esta razão Paulo conclui esta séria de instruções declarando que;

  “... agindo assim, você salvará tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem” v.16

Cumpramos com o nosso dever amados, seguindo os passos que Cristos deixou, anunciado pelos apóstolos e vivido pela igreja do SENHOR no decorrer dos séculos.

CONCLUSÃO:

Pois bem meus amados em Cristo, chamados para serem ministros do SENHOR, condutores do santo rebanho e guias dos filhos do SENHOR, ser líder vai muito mais além do que ser chamado de líder.

Ser líder é ter responsabilidades e cumprir com estas responsabilidades. Ser líder é ser padrão, exemplo a ser seguido e imitado, ser líder é ser fiel ás sagradas escrituras, pois seguindo a sã doutrina conduziremos o seu rebanho aos pastos verdes da Palavra de Deus, por meio de uma vida exemplar e digna de honra perante Deus.

Ser líder é imitar a Cristo e fazer o que ele fez enquanto esteve aqui na terra. É zelar pelo que de Deus tinha recebido. No caso de Cristo, ele zelou pela oportunidade recebida de vir a esta baixa terra para resgatar os homens de seus pecados sendo fiel até a morte.

Também nós, devemos fazer o possível para nos mantermos nos padrões em que Deus nos estabeleceu.

Ser líder é também formar líderes para nos substituir. Com Paulo, esta é a mais excelente lição que tiramos do seu ministério. A sua preocupação com os eleitos era tanto que não ousava deixá-los sem um guia, sem um condutor altamente preparado por ele, para dar continuidade ao seu trabalho, assim como ele dera continuidade à obra que Cristo começou.

Tenhamos esta mesma consciência irmão, fomos chamados para liderar, mas não para sempre, e isso deve nos impulsionar a deixarmos um discípulo, um Timóteo para dar continuidade à sublime tarefa de fazer discípulos na terra.

Que Deus te oriente nessa magna tarefa de liderar, seguindo estas instruções obtendo o bom testemunho de ministros de Cristo e tendo uma liderança eficaz.

AMÉM!!!

Seminarista Járber SOUSA 

 Vargem Grande Paulista - SP

08 de setembro de 2009

ASPECTOS DOS SERVOS DE CRISTO

TEXTO: Judas 1 - 25

INTRODUÇÃO:Em meio à terrível influencia do gnosticismo dos anos 65 e 80 de nossa era, foi necessária uma urgente apologia que viesse em socorro dos da igreja que estava sendo levada pelas ondas desta terrível doutrina, alheia à ortodoxia que começou a ser introduzida no meio dos cristãos do tempo de Judas.

Os pregadores dessa doutrina diziam-se serem os únicos a possuírem uma perfeita visão de Deus. E que era através desse conhecimento, a gnosis, que conforme alardeavam haveriam de ser salvos.

E foi para combater semelhantes heresias que Judas resolveu sair em defesa da fé que, uma vez por todas, fora confiada aos santos. Não havia mais tempo para se escrever um compêndio apologético e doutrinário, pois que o momento era critico, e exigia ação imediata. Por isso, ele se coloca a escrever sua epístola que seria uma arma de ataque e ao mesmo tempo de defesa aos cristãos, não só os de sua época, mas, depois de tantos séculos transcorridos, serviria aos cristãos de todos os tempos até que a misericórdia de Jesus Cristo nos leve para a vida eterna (v. 21).

Diferentes dos falsos pregoeiros dos ensinos contrários às verdades cristãs, Judas se apresenta de forma extremamente diferente deles, uma vez que os mestres gnósticos se aproveitam da fragilidade do rebanho, Judas se autodenomina como, servo de Jesus Cristo.

Sendo que, como servo, Judas não se preocupava com o marketing pessoal, mas, seu único interesse era exaltar o Rei Soberano se colocando como servo dEle. Para Judas era-lhe honroso ser irmão do Senhor Jesus, mas, postar-se como servo de Cristo lhe era sumamente glorioso.

É com base nessa declaração de Judas, que vamos meditar um pouco sobre os aspectos de um servo de Cristo, tomando por base a vida de Judas, e as atitudes da igreja a quem se dirigia quanto aos falsos mestres.

O primeiro aspecto dos servos de Cristo está no fato de que eles;

I. BATALHAM PELA FÉ; V.3

“... senti que era necessário escrever-lhes insistindo que batalhassem pela fé de uma vez por todas confiada aos santos.”

Conhecedor da urgência em alertar os crentes quanto à necessidade de lutarem pela genuinidade da fé cristã, Judas sabia que o momento não era para se dedicar a obras exaustivas, pois demandava um breve manual de guerra, no propósito dos santos, de forma ousada, enfrentar o inimigo que rondava entre eles.

Ninguém pode defender algo que não a possui, a fé, de acordo com o próprio texto, fora concedida definitivamente aos santos, eis a principal razão deles se empenharem em defendê-la, pois de constante, estava ameaçada pelos falsos ensinos gnósticos.

ILUSTRAÇÂO:
Você já leu as 95 teses de Martinho Lutero? Embora insignificante quanto à extensão, foi este panfleto mais do que suficiente para revolucionar a Igreja e arrancar o Ocidente das garras do catolicismo Romano. Lutero bem sabia que aquele não era o momento para se escrever um extenuante tratado sobre a justificação pela fé. Era um instante de luta e de renhidos embates. Não agisse ele enérgica e rapidamente, ficaria a Igreja de Cristo por mais alguns séculos sob o jugo de Roma. Sensível, pois, ao impulso do espírito Santo, redigiu suas teses e, no dia 31 de outubro de 1517, fixou-as nos frontões de Wittemberg. Estava deflagrada a Reforma Protestante, cujos frutos são até hoje colhidos em todos os continentes e grupamentos evangélicos.

Igual urgência deve ter sentido Judas. O homem reflexivo de repente é arrancado ao seu refúgio, e posto num campo de batalha. Nesta, haveria de se empenhar até que estivesse o inimigo subjugado.

Queridos irmãos, nossa nação requer profetas e obreiros comprometidos com a verdade. Não mais podemos conviver com teólogos, escritores e mestres que, ao ocuparem nossas cátedras e púlpitos, só demonstram uma única preocupação: exibir seu academicismo mumificado e estéril. Enquanto isso vai nossa gente sendo entregue ao adversário. Se não agirmos como Judas, será tarde demais. O futuro de nosso país será desprovido de futuro em conseqüência de nossa presente letargia e inércia por aprender as lições do passado.

Você está se preparando para a guerra? Já sabe como combater o inimigo? É necessário que todos nós estejamos adestrados para lutar em prol da pureza da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo. À semelhança dos atletas gregos, empenhemo-nos por assegurar nossos triunfos em Cristo Jesus. Afinal, somos atletas e soldados de Cristo. Você tem coragem, determinação e garra para esta batalha? Saiba que o Senhor o quer na linha de frente para combater o pecado; em nome de Jesus, não recue. Fomos convocados pelo Supremo Comandante para lutar em favor da santíssima fé. Sejamos cristãos genuínos, que semelhantes a Jesus, enfrentemos os inimigos da Verdade e da justiça, batalhando arduamente pela genuinidade da nossa fé.

Não só batalhar pela fé, que é um aspecto dos servos de Cristo, mas, também o fato deles;

II. FORTIFICAREM-SE NA PALAVRA; V.17

“Todavia, amados, lembrem-se do que foi predito pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo.”

Da mesma forma que nos tempos de Judas, os escarnecedores da atualidade não deveriam ter vez nem oportunidade em nosso meio. Infelizmente, não são poucos os obreiros que, na ânsia de inflar as igrejas, convidam pregadores que nenhum compromisso tem com a doutrina ou com os bons costumes. E o resultado não poderia ser outro. Suas igrejas dificilmente voltarão a ter o vigor de outrora.

Não nos impressionemos com os ventos de doutrinas nem com os modismos. Pois são todas artimanhas do diabo para desestruturar a Igreja de Cristo. Tais coisas só beneficiam os mercenários que, com anuência dos inimigos, estão a nos espoliar as ovelhas. Por esta causa, é necessário que tomemos inúmeras precauções, e uma das principais, é exatamente a que Judas orienta aos crentes de sua época no versículo dezessete, que se firmem na Palavra de Deus.

Somente pela Palavra de Deus, é que vamos ter condições de vivenciarmos primeiro aspecto de servos, enfatizado no primeiro ponto, que é batalhar pela fé, se batalhamos, é mister que diariamente estejamos munidos das verdades contidas nas páginas das Sagradas letras, que nos capacitam a testemunhar a qualquer um que questionar a razão de nossa fé.

A palavra de Deus é libertadora, e é capaz de nos livrar das façanhas do diabo que nos cercam diariamente, e nos ajudará a livrar muitos outros dos falsos ensinos. Esse assunto me faz lembrar do episodio da tentação de Cristo, enquanto o diabo usava a própria Palavra com um mal objetivo, derrubar Jesus, e ao mesmo tempo Jesus a usava combatendo o próprio diabo com a Palavra para derrotá-lo e fazê-lo desistir da tentação, o que de fato aconteceu.

Não é diferente ainda hoje, inúmeros utilizam a Palavra dando a ela um sentido que ela não dá. Só poderemos combater o nosso inimigo se o conhecermos e sabermos quais sãos os seus pontos fortes e fracos. Só então teremos condições de entrar nesta árdua batalha, e para vencer, tomando sobre nós todas as armaduras espirituais de Deus como defesa, e a Palavra de Deus como arma de ataque.

Portanto, meus queridos irmãos não hesitem em se alimentarem diariamente das vitaminas espirituais que a Palavra de Deus tem a oferecer. Como cristão e servos de Cristo, é nosso dever fazer a vontade do nosso Senhor, e a vontade dele é que todos cheguem ao pleno conhecimento da verdade, e só a conhecerão se houver quem a anuncie, e só a anunciarão, se houver quem a possui, e somos nós quem a possuímos, pois por ela conhecemos a Cristo e o aceitamos, e hoje, por sua Palavra estamos de pé, lutando pela fé que ele nos deu. Para continuarmos nessa guerra, fortifiquemo-nos a cada dia das palavras que Cristo e seus apóstolos nos deixaram.

Tal como Judas utilizou a autoridade dos demais apóstolos para ratificar sua peleja no intuito de nos levar à posição de servos, devemos nós também, fazer uso da autoridade que nos foi conferida por Cristo Jesus, para enfrentarmos os inimigos espirituais e carnais que afetam nossa espiritualidade. Pois Jesus quando escolheu os seus discípulos conferiu-lhes poder e autoridade. Conosco também não foi diferente.

E que tenhamos mais êxito no que diz respeito às atitudes que nos moldam à estatura de servos de Cristo, precisamos pôr em prática o mais importante e progressivo aspecto de servos, que é o fato de;

III. EDIFICAR-SE NA SANTÍSSIMA FÉ, EM ORAÇÃO; 20 – 25

“Edifiquem-se, porém, amados, na santíssima fé que vocês têm, orando no Espírito Santo.”

É sabido de todos nós, que o objetivo de Judas foi estimular a igreja de seus dias a batalhar pela fé que, de uma vez por todas, foi entregue aos santos. Agora, em suas palavras finais, exorta-nos ele a edificar-nos, nesta mesma fé, a fim de que sejamos guardados até ao arrebatamento da igreja.

Nunca as exortações de Judas fizeram-se tão necessárias! Sua epístola deveria ser lida e relida nesses tempos de crise e calamidade espiritual. Seu objetivo primeiro, como já dissemos, é a preservação da fé que nos confiou o Senhor Jesus Cristo. Ai de nós se não atentamos às suas advertências.

ILUSTRAÇÃO
Um dos maiores mártires do cristianismo aconselhou a seus paroquianos “Crê, espera e serás forte. Não podes ser vencido sem a sua vontade, e a graça é mais poderosa que todos os obstáculos”. Savonarola sabia muito o que estava a dizer; não estivesse edificado na santíssima fé, certamente teria sucumbido ante os poderes das trevas.

Se também estivermos edificados na fé, seremos em tudo mais do que vencedores. O que significa estar edificado na fé? O significado do original grego nos dá idéia de se construir e estar completamente assegurado neste edifício. Devemos nos assegurar nela, uma vez que ela nos dá forças e animo para aguardarmos com paciência, aquilo que nós não vemos, mas, que pela fé, cremos que existe e real e em breve se manifestará.

Porém, como um verdadeiro servo não faz apenas o que lhe mandam, mas, em tudo procura agradar ao seu senhor, Judas vai muito mais além de simplesmente nos edificarmos na fé, mas também vivermos na prática constante da oração. Veja o que o texto nos diz;

“Edifiquem-se, porém, amados, na santíssima fé que vocês têm, orando no Espírito Santo”.

A ordem divina é: “Orai sem cessar” (I Ts 5.17). a expressão grega utilizada por Paulo dá a idéia de um tributo que devemos pagar ininterruptamente ao Rei, pois assim Ele o exige. Não podemos viver sem oração. É necessário que voltemos a esse maravilhoso, doce e indescritível exercício. O diabo não teme um grande teólogo, mas foge de um ministro que faz da oração a regra áurea de sua vida.

Querido irmão, você tem orado? Tem pago o tributo da oração àquEle que merece todas as nossas devoções? Ou já se esqueceu deste grande compromisso? Viver não é preciso; orar é preciso para sobreviver em tempos de calamidade espiritual.

CONCLUSÃO:

Amados e santos de Deus em Cristo Jesus, não podemos encerrar esta mensagem sem termos nos sentido nesta oportunidade, devedores daquEle que nos resgatou por um alto preço e nos pôs em liberdade. Precisamos ter em mente que, somente servindo de coração a Ele, é que seremos no mínimo, gratos pelo que ele nos fez.

Que este sentimento de escravo, não se aparte de nossas vidas e de nossas mentalidades. Precisamos servir para podermos receber. Como servos de Cristo, muito temos a prender com Judas. Apesar de sua elevada posição como meio-irmão de Cristo e irmão de Tiago, portou-se como humilde servo do Redentor. Em nenhum momento buscou a primazia, nem reivindicou deferências. O seu maior prazer era servir ao Reino de Deus.

Encerrando sua epistola, depois Ed exortar-nos energicamente a batalhar pela fé que nos foi confiada, Judas enaltece o Cristo de Deus com esta belíssima doxologia:

“ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre. Amém!” (Jd 25).

Defendamos a fé. Exaltemos, pois, o Cristo de Deus. Louvemos ao Cordeiro, pois Ele é digno de toda a honra, de toda a glória e de todo o louvor. Judas achava-se acima da doença maldita do auto-marketing, que tem destruído inúmeros ministérios. Mas contentava-se em servir. Que o seu exemplo cale bem fundo em nossos corações! Assumamos, e já, a posição de servos dos servos de Cristo Jesus, o nosso Senhor e Salvador. AMÉM!!!

Vargem Grande Paulista - SP, 04 de junho de 2009

Seminarista Járber SOUSA

O SOFRIMENTO DO JUSTO - Jó 2.1-10

INTRODUÇÃO:
A história de Jó reflete a vida de todo cristão aqui na terra. Momentos nas montanhas, outros nos vales. Agora, momentos de alegria, depois, de angustia. Num momento somos motivados a adorar a Deus pelo que Ele é e louvá-lo pelo que Ele tem feito por nós, noutro momento somos tentados a murmurar contra Ele e amaldiçoá-lo pelas provas que Ele nos permite. Assim é a vida de todo cristão.
Assim foi a vida de Jó, o maior exemplo de paciência em meio aos desesperos da vida, de perseverança em meio aos obstáculos do caminho, de esperança em meio e calamidades da vida, em fim, exemplo de fidelidade e lealdade a Deus diante das motivações negativas que nos instigam contra Ele.
A passagem que acabamos de ler, narra-nos a segunda provação de Jó. Isso nos faz entender e aprender que, a vida de um justo é constantemente uma prova. Tomo como base uma reflexão do Pr. Ariovaldo Ramos que disse; “Nós só sofremos perseguições e provações, simplesmente porque queremos implantar e viver a justiça de Deus”. Sob esse raciocínio compreendemos que enquanto estivermos dispostos a viver uma vida santa, seremos tentados a nos corromper, enquanto caminharmos na justiça de Deus nós seremos instigados a proferir injustiças contra Ele devido as surpresas desagradáveis da vida.
Porém Jó é o exemplo a ser seguido. Afinal, era esta a segunda provação da primeira que já passou e das muitas que ainda viriam. Porém na medida em que Jó era provado, ele aprendia sempre um pouco mais de Deus, e essa era a motivação que ele tinha para superar e passar por todas as provas que enfrentasse. Pois Jó sabia, que tudo o que tinha, foi Deus quem deu, então cabia a Ele a decisão de tirar e a maneira como usaria para fazer isso. Mesmo que fosse da mais terrível forma possível e insuportável para um humano.
Queridos irmãos, tal como Jó somos tentados a cada momento a blasfemarmos contra o Soberano e Dono de todas as coisas, porém quando compreendemos que Ele dá e tira, e tem poder para fazer muito mais além daquilo que pedimos ou pensamos, chegaremos ao mesmo nível de relacionamento que teve Jó com Deus. E assim, seremos não só provados, mas aprovados por aquele que nos provou.
Diante desta reflexão introdutória, tomarei como exemplo, não a pessoa, mas a segunda provação de Jó, como base para nossa meditação sobre o tema;

TEMA: O SOFRIMENTO DO JUSTO



1. O PAPEL DE SATANÁS; Instigar Deus e causar o sofrimento – v.3c, 4, 7

“... apesar de você ter me instigado contra ele para arruiná-lo sem motivo” v.3c.

Parece ser algo difícil de entender esse paradoxo, como poderia um ser caído e destituído de sua Glória tentar instigar o Único Ser Soberano, Criador e dono de toda Glória como JAVÉ? A verdade é que Deus sabia que a intenção do inimigo não era outra senão fazer o seu justo servo abrir sua boca contra o Deus único. Uma vez que Deus dera bom testemunho a respeito de Jó, Satanás O desafia a provar essa adoração desinteressada que tinha Jó.
Há sempre uma guerra espiritual no mundo invisível na luta quanto à perseverança dos santos. Por um lado Deus guarda, abençoa e protege. Por outro satanás tenta desfazer tudo isso insinuando que esses santos servem a Deus, motivados por um interesse egoísta. Satanás continuava suas perambulações pela terra, presumivelmente realizando algum tipo de serviço, como filho de Deus em missões delegadas. Satanás teria de prestar contas a Jeová tendo feito tudo quanto podia para destruir Jó, Satanás tinha agora um “relato especial” a oferecer.
Se Jó não blasfemou quando suas riquezas e sua família foram severamente removidas, Satanás sabia que Jó poderia blasfemar se seu corpo fosse atacado, o que seria uma provação mais severa que a anterior. Não bastasse satã ter ousado se apresentar diante da majestade augusta de Deus, quanto mais diante da fragilidade do servo de Deus que depende tão somente da misericórdia e da graça divina para viver debaixo desse sol. Observe o texto do versículo 7;
“Saiu, pois, Satanás da presença do SENHOR e afligiu Jó com feridas terríveis, da sola dos pés ao alto da cabeça.”
Uma coisa que devemos aprender aqui é que satã não perde tempo para tragar os servos de Deus, fazendo-os desviarem-se dos caminhos santos do SENHOR. Observando isso, perceberemos que não foi à toa o que Pedro escreveu ao se referir à atuação de satã;
“Estejam alertas e vigiem. O Diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar.” (I Pd. 5.8)
Amados irmãos em Cristo, a vida cristã é uma constante carreira que nos estar proposta (Hb 12.1c), devemos tão somente estar firmes no SENHOR e confiantes de que Ele é quem sabe todas as coisas, e que nada acontece sem que ele permita. Se Jó passou pela primeira prova, perdendo os seus bens e sua família, e ainda assim sabia que Deus era o dono de tudo e mesmo assim esse Deus não deixaria de ser o que é em Sua essência, nós também temos a mesma possibilidade, uma vez que nada nos separará do amor de Cristo e que nEle somos mais do que vencedores (Rm 8.31-39).
Porém, no desenrolar dos sofrimentos dos justos não é somente nosso inimigo que tem sua atuação, e se tem é porque Deus o permite. E com base nisso chegamos ao segundo ponto de nossa reflexão, que é o papel de Deus em meio ao nosso sofrimento.

2. O PAPEL DE DEUS; Permitir e proteger – v.6

“O SENHOR disse a Satanás: Pois bem, ele está nas suas mãos;...” v.6a

Neste versículo nós encontramos um aspecto lindo de Deus quanto à prova do justo, a sua Permissão, isso revela a Sua total autoridade sobre os seres criados incluindo os rebelados como Satanás. A Sua soberania e autonomia sobre os seres espirituais, aqueles de I aos Coríntios 6.12, que lutam contra nós.
Os sofrimentos de Jó estão claramente identificados como causados por Satanás, mas também como permitidos por Deus. Vale ressaltar que Deus não faz nada se não for do seu agrado. Ao observar o texto do verso 4, notaremos que Deus fala à Satanás que não havia motivos de permitir o sofrimento de Jó. Talvez uma pergunta permeie tua mente tentando encontrar a resposta do porque Deus permitir algo contra aquilo que Ele mesmo o tem por justo, integro, temente a Ele e que se desvia do mal?
A verdade é que o prazer de Deus não estar somente no sofrimento dos seus filhos, mas na forma como estes glorificam o Seu nome diante das provas, envergonhando Satanás e enaltecendo o Nome do Altíssimo (1.21). Porém, outro aspecto lindo que encontramos no Ser de Deus no versículo 6, é a sua Providencia em favor do justo. Observe o restante do versículo que diz;

“... apenas poupe a vida dele”. v.6c

Deus não estava aqui pedindo um favor para Satanás. Não estava implorando a satanás que não fizesse com que Jó blasfemasse contra Ele e de repente, Deus ser decepcionado, frustrado por passar pela vergonha de ser negado por um homem que a pouco tinha obtido o testemunho de ser “perfeito”.
Deus estava na verdade ordenando a satanás que não tocasse na vida de Jó. Estava decretando que lhe fosse poupada a vida. Agindo assim, Deus não somente permitiu o sofrimento de Jó, mas simultaneamente providenciou livramento. Deus estava ali, como sempre limitando o poder de Satanás. Isso nos faz lembrar o que nos diz a Escritura quando afirma que Deus não nos tenta além do que podemos suportar.
Amados, quando Deus decide permitir que o inimigo nos prove é simplesmente para que Ele tenha o prazer de nos galardoar segundo a nossa perseverança. Lembremo-nos do que disse Tiago;
“Bem aventurado o homem que suporta com perseverança a provação, porque depois de ter sido aprovado receberá a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam”. (Tg 1.12)
Jó sofreu, mas também foi protegido tanto na primeira quanto na segunda provação. E o motivo pelo qual ele tudo suportou foi simplesmente pelo fato dele amar o seu SENHOR.
O Deus de Jó é o mesmo Deus de hoje e sempre. Se estiveres sofrendo não penses que Ele não te ver. Ele simplesmente aguarda que você seja aprovado. Para que o Nome dEle seja exaltado e você seja cada vez mais aperfeiçoado para a Sua Glória.
Satanás instigou a Deus e causou o sofrimento de Jó. Deus tão somente permitiu a Satanás como providenciou livramento a Jó. Agora para aplicarmos as maiores lições desta passagem ás nossas vidas, precisamos saber qual o papel do justo quando estiver sendo provado.

3. O PAPEL DO JUSTO; Suportar e manter sua integridade – v.3, 8 - 10

“... Ele (Jó) se mantém integro, apesar de você (Satanás) me (Deus) haver instigado contra ele para arruiná-lo sem motivos” v.3c.

“Então Jó apanhou um caco de louça e com ele se raspava, sentado entre as cinzas” v.8.
Tanto no primeiro como no segundo teste, Satanás, Deus e Jó mantiveram seus papéis. Satanás como acusador que é, acusou Jó de uma falsa adoração, motivada em interesses naquilo que Deus lhe entregara como bênçãos (1.10,11; 2.2.4). Deus como sempre SENHOR Soberano, permite que seu servo seja provado e ao mesmo tempo livre de alguns ataques de Satanás. Enquanto isso o pobre Jó continua sentado nas cinzas sem ninguém pra lhe amparar, uma vez que seus amigos só apareceram quando satanás faz seu ultimo teste.
Jó passou pela primeira prova que o deixou nu. Ali prostrado no chão, afundado em sua tristeza, ele continuava adorando a Deus. Estava provado que Satanás se equivocara. O drama comprovara o fato de que existe adoração desinteressada. Um homem inocente embora severamente afligido, e sem causa alguma ainda assim pode adorar a Deus, embora não haja vantagem em tal atitude.
Jó tinha consciência de que nada mudaria a sua compreensão do Deus a quem servia, do contrário ele não teria feito a linda declaração a respeito do seu Deus no capítulo 19 e verso 25; “Eu sei que o meu redentor vive, e que no fim se levantará sobre a terra”
As provas, as calamidades, os bens extraviados, os filhos mortos, o abandono da mulher. Nada! Nada disso mudaria a convicção de Jó tinha a respeito de Deus. Diferente de sua mulher (essa sim tinha uma adoração interesseira) que estava de acordo com o desejo de Satanás, que era amaldiçoar a Deus, uma vez que ela em induzir Jó a fazer tal coisa, já o havia feito em seu coração.
Porém Jó não tinha maldade e nem maus pensamentos no seu coração. Não encontrava motivos para blasfemar contra o seu Deus. O dia do seu nascimento e o homem que levou a noticia de seu nascimento para seu pai foram amaldiçoados por ele mais adiante. Mas ao abrir a boca para falar do seu Deus ele é bem enfático em reconhecer que Deus é Soberano e que nada foge do Seu controle. E por fim, envergonha o diabo com suas táticas maléficas suportando as provações e mantendo sua integridade.
Diante dessa compreensão, jamais acusaremos a Deus por nos provar sem motivos, o motivo é sermos aprovados para a glória do seu nome; tal como Jó no verso 10 do capitulo 2;
“... Em tudo isso Jó não pecou com seus lábios”.

CONCLUSÃO:
O único objetivo de Satanás era fazer Jó pecar com seus lábios. Abrir a boca e declarar abertamente que Deus é infiel, é injusto, não valorizou o seu temos e a sua integridade. Afinal, Jó sabia da vida piedosa que levava diante de Deus. E segundo o próprio relato, Deus não tinha motivos para provar Jó (2.3c).
Mas Satanás com suas artimanhas desafiou a Deus a provar essa tal fidelidade de Jó, que segundo sua sagacidade era uma fidelidade camuflada, fincada nos bens em que Jó possuía. Deus aceita o desafio, e Satanás parte para o ataque sob a permissão divina contra os bens e os filhos de Jó. Depois, sempre sob o controle de Deus satã parte contra a saúde de Jó, num ato de encobrir a sua vergonha, Satanás apela para o fato de a vida ser o mais importante para Jó do que os seus próprios bens.
De um lado, Satanás tenta fazer de tudo, usando os inimigos e até a família para fazer Jó amaldiçoar o seu Deus, do outro lado, estar Deus, olhando tudo, observando a forma extraordinária como seu servo mantinha sua integridade. E no centro de tudo isso, estava Jó, sentado nas cinzas tendo como único bem em suas mãos, um mísero caco para coçar suas chagas. Os céus em festa e o inferno em desespero, pois nesse relato a famosa luta do Bem contra o Mal vira o inverso, o Mal lutando contra o Bem.
Jó se esforçava para compreender a causa de tudo isso, mas não ousava pecar contra o seu Deus, pecando com os seus lábios. Em fim, o Bem prevaleceu.
Queridos irmão, todos nós somos afligidos por males que nos sobrevêm de surpresa e às vezes sem causa. A cada dia somos tentados a murmurar contra o nosso Deus, e parecemos não encontrar motivação para permanecer firmes em meio aos sofrimentos. Para concluir esta reflexão e para enlevo de tua alma abatida, faço questão de citar o texto de Tiago 4.11, quando se refere à Jó ao falar da paciência nos sofrimentos;
“Como vocês sabem, nós consideramos felizes aqueles que mostraram perseverança. Vocês ouviram falar sobre a perseverança de Jó e viram o fim que o SENHOR lhe proporcionou. O SENHOR é cheio de graça e misericórdia”.
Você meu querido pode se deleitar nesse Deus, no Deus de Jó, no seu Deus! AMÉM!!!

Vargem Grande Paulista - SP, 25 de agosto de 2009

Seminarista Járber SOUSA