A SINGULARIDADE DO SER HUMANO - Gn 1.26-27

“E disse Deus: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou”.

INTRODUÇÃO

Eu não posso começar meu sermão sem antes tocar no assunto da teoria da evolução que apresenta o homem como o resultado de sucessivas alterações na matéria enquanto que, as Escrituras declaram que o ser humano é resultado da ação direta de Deus. a teoria da evolução tem seu argumento ‘barrado’ nas limitações do seres criados que aparentam uma certa evolução que na verdade não passa de um ciclo natural do seu processo de vida, como é o caso do lagarta e o casulo que devido ao processo da metamorfose resulta na borboleta, mas daí não evolui mais. Semelhantemente os pássaros que de forma engenhosa constroem seus ninhos, mas disso não passam, pois agem como desde o princípio sem contudo terem evoluído.

O que dizer do papagaio que fala aquilo que decora por meio do seu instinto e disso não passa. Ou até mesmo o chipanzé que segundo a ciência é o animal que mais se aproxima da estrutura humana e que segundo dados do projeto genoma, responsável pelo estudo da comparação do homem com o chipanzé, este se aproxima do homem apenas 5% do seu QI. Isso o limita e jamais o permitirá desenvolver ideias nas diversas áreas da genética, da física ou da medicina como faz o homem a cada dia. Esses 5% jamais evoluirão ao ponto de permitir que o chipanzé construa obras arquitetônicas ou desenvolva sua capacidade intelectual como faz o homem a cada dia.

Isso nos permite afirmar que o homem não é produto da evolução, mas obra da criação de Deus que faz dele um ser singular, especial e único que nos leva hoje a meditarmos sobre esse tema; a singularidade do ser humano.

1. FOI CRIADO MUITO BOM EM REALIÇÃO ÀS DEMAIS CRIATURAS; 1.31

“E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom.”

Basta olharmos a sequência dos atos criadores de Deus e compararmos com o projeto final da criação do homem.

No verso 4 viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas.

No verso 10 Deus olha a parte seca da terra e o ajuntamento das águas e viu que isso era bom.

No verso 12 após dar ordens a parte seca da terra que produza relva, ervas e árvores, Ele viu que isso era bom.

No verso 18 após contemplar a criação do sol e da lua e fixa-los nos seus lugares e determinando seus limites, viu Deus que isso era bom.

No verso 21 após partir suas ordens para a parte das águas para que surgisse toda espécie marinha, viu Deus que isso era bom.

No verso 25 após ordenar à terra que produzisse todos os seres terrestres, animais e plantas, viu Deus que isso era bom.

No verso 26 ele começa a projetar a criação do ser humano, ou seja, no versículo 26 ele decreta a sua criação, e no verso 27 ele declara essa criação dizendo; “Criou, pois, Deus o homem.”. a partir do versículo 28 em diante Deus confere suas bênção ao homem que criara e quando projeta sua obra prima embelezando-a com sua imagem e semelhança o texto do verso 31 não diz que era bom, mas; E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom.

Isso faz do home um ser singular na obra da criação e nos permite analisarmos à luz de gênesis alguns elements que fazem do seu humano a mais excelente obra da criação.

2. HÁ UM DUPLO RELATO DA SUA CRIAÇÃO

Nenhuma outra coisa criada por Deus ocupa um lugar tão importa no relato do gênesis. Mas ao homem é conferido dois espaços que registram a sua criação. Um em Gênesis 1.26,27 e outro em Gênesis 2.5,7,21-23.

“...nem havia homem para lavrar a terra.7 E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas suas narinas o fôlego de vida, e o homem tornou-se alma vivente.

Do versículo 8 até ao 20 o Senhor constrói um ambiente para a sua obra magna, um jardim florido, rico em pedras preciosas e regados com quatro rios. Um paraiso para nele colocar o que de fato fora criado muito bom. Depois de estabelecer o homem no jardim e lhe conferir autoridade para nomear todos os animais, Deus dá continuidade ao projeto que traria felicidade completa ao homem, a criação da mulher (2.21-23).

3. A CRIAÇÃO DO HOMEM FOI UM ATO IMEDIATO DE DEUS; v.27

“Criou, pois, Deus o homem.”

Novamente se observarmos as expressões referentes a criação das outras coisas vamos perceber um processo mais longo da ordem de Deus ao surgimento do que deveria ser criado;

“E disse: produza a terra relva, ervas que deem sementes e árvores frutíferas que deem frutos segundo as suas espécies.” 1.11

“Produzam as águas de cardumes de seres viventes.” 1.20

“Produza a terra seres viventes, conforme a sua espécie.” 1.24

Agora compare estes texto com a simples comparação; “Criou, pois, Deus o homem.”

As demais coisas vieram a existir do já existia e segundo seus próprios esforços resultantes da ordem de Deus. já ao criar o homem, embora seu corpo tenha sido feito de uma material já preexistente, Deus não ordena a terra dizendo; produza o corpo humano, não! Deus mesmo faz questão de cria-lo não conforme as espécies já existência mas semelhante a Ele.

4. SOMENTE O HOMEM RECEBEU O SOPRO DE DEUS; 2.7

“e formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.”

De todas as coisas criadas, somente ao homem foi atribuída uma dupla natureza, a matéria vinda da terra e a espiritual, vinda de Deus. este corpo é terreno e por isso à terra vai voltar, para que este corpo suba aos céus o lugar da alma, é preciso que seja revestido de glória e não mais pertença a esta terra e assim, poderemos habitar com Senhor na eternidade.

O homem vive não é porque ele é somente desta terra, ele vive porque a sua vida veio de Deus. em outras palavras esse texto que dizer que o homem só vive não é porque tem um corpo feito por Deus, mas vive porque este corpo tem a vida que veio de Deus.

É por isso que condenamos o aborto, o suicídio e o homicídio.

Cito três textos que proíbem estas práticas;

1. Eclesiastes 3.2; “há tempo de nascer e tempo de morrer.” O individuo não tem o direito de interromper esse cronograma.

2. Êxodo 30.13; “não matarás” O individuo não tem o direito de interromper esse cronograma.

3. Deuteronômio 32.39; “...e não há outro além de mim; eu faço morrer e faço viver; eu firo e eu saro, e não há quem possa livrar da minha mão.” estas práticas usurpam o poder de Deus, o único que pode tomar as decisões acerca de quando o homem deve morrer e viver.

5. HOUVE UM SOLENE CONSELHO DA TRINDADE PARA CRIÁ-LO;

“E disse Deus: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança;” 1.26

“Eis que o homem tem se tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal.” 4.22

Deus não estava falando com os anjos, afinal o homem foi feito um pouco menos que estes. Caso Deus estivesse falando com os anjos, estes seriam co-criadores com Deus e não seres criados, e homem então teria sido criado a imagem e semelhança dos anjos, o que não foi.

Há diversas provas da preocupação da Trindade com o bem estar do ser humano, tomando apenas um exemplo para fundamentar meu pensamento, tomo o capítulo 1 de Efésios onde o apóstolo nos mostra que fomos eleitos pelo Pai, redimidos pelo Filho e selados pelo Espírito. Ou também este capítulo nos ensina que a salvação foi idealizada pelo Pai, realizada pelo e consumada pelo Espírito.

Para nos criar, houve um consenso na trindade, para nos salvar e nos restaurar na Queda do pecado, O Pai nos amou tanto que seu Filho veio morrer por nós e este, enviou o seu Espírito para nos santificar e nos preparar para a sua vinda.

6. FOI O ÚNICO A SE TORNAR PORTADOR DA IMAGEM DE DEUS; 1.26,27

Em outras palavras, o homem foi criado conforme um tipo divino. Enquanto que as demais coisas foram criadas cada uma segundo as suas próprias espécies, o homem foi criado segundo a imagem de Deus. não segundo a espécie de Deus porque assim o homem seria tido como um deus ou um semideus, mas parecido com Deus, de forma física refletia a glória de Deus.

Lucifer enquanto perfeito nos seus caminhos era o sinete da perfeição, agora, o homem ocupa o seu lugar herdando o mais nobre lugar na criação, portador da imagem divina.

Segundo penso, imagem e semelhança são a mesma coisa, apenas sinônimos uma da outra;

a. Em Gênesis 1.26 aparecem as duas palavras, já no verso 27, apenas uma, a imagem.

b. Em Gênesis 5.1 só ocorre a palavra “semelhança”, mas, já no capítulo três, são encontradas as duas, quando Adão gera um filho a sua semelhança e conforme a sua imagem.

c. Em Gênesis 9.6 contém somente a palavra “imagem”.

d. No NT vemos as palavras “imagem” e “glória” em 1 Co 11 “o homem é a imagem e glória de Deus”

e. Em Tiago 3.9, somente “semelhança”.

A opinião comum é que a palavra “semelhança” foi acrescentada à palavra “imagem” para expressar a ideia de que a imagem era uma imagem muito semelhante, perfeita. Deus é o original do qual o homem é a cópia. Isso significa que o home não só leva a imagem, como é a própria imagem de Deus.

CONCLUSÃO

Todos estes aspectos da criação do homem nos levam a entender o porque ele foi colocado na posição mais exaltada de todas as criaturas; exercendo domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra, sujeitando a terra ao seu governo.

Lamentavelmente, a imagem de Deus no homem foi manchada pelo pecado, a partir de então Deus não olha mais ao homem como algo que reflete a sua glória que é santa, mas como um vaso quebrado, um espelho embaçado, uma imagem distorcida. Porém, mesmo diante desta tragédia Deus desiste da sua obra prima, traça então um plano para resgatar o homem dessa situação com a finalidade de leva-lo a alcançar a perfeição até chegar a estatura de Cristo.

Só há um meio de se limpar essa imagem tirando as manchas causadas pelos pecados, o sangue de Jesus. Somente por ele é que podemos ser aceitos diante de Deus (Hb 10.17-21). Findando minha reflexão sobre a importância que você meu querido, ocupa na criação, eu quero te dar apenas um motivo para aceitares a Cristo como o único mediador que te farar ocupar a mesma posição que nossos pais ocuparam no Édem;

“e a vos revestir do novo homem, que segundo Deus foi criado em verdadeira justiça e santidade.” (Efésio 4.24)

Somente em Cristo é que podemos sair da morte para a vida, das trevas para a luz, do caminho da perdição para a salvação e um dia “todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo”. Amém!

Pr. Járber Sousa

AD-Presidente Dutra-MA