EDUCADOR CRISTÃO; IDENTIDADE, RESPONSABILIDADE E RECOMPENSA.

“Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, propósito, fé, longanimidade, amor, perseverança [...] Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste.” (2Tm 3.11,14).

Se você atendeu ao chamado de ensinar em uma classe de EBD, você aceitou um nobre trabalho, porque este chamado traz consigo o privilégio e a responsabilidade de cooperar com Deus na formação do caráter cristão, e no compartilhamento do conhecimento espiritual.

A educação cristã é uma poderosa ferramenta à disposição do povo de Deus. Sua proposta se caracteriza pela formação integral do ser humano. Seu foco reside no desenvolvimento de todas as áreas da vida da pessoa, incluindo os aspectos físicos, emocionais, intelectuais, sociais e espirituais.

Nesse texto o nosso interesse é apresentar uma abordagem bíblica sobre a arte de educar, principal trabalho do educador cristão. Não pretendemos desconsiderar ou diminuir a figura do professor, mas diferenciá-lo dos educadores. Sendo os dois, tanto professores como educadores, fundamentais para o desenvolvimento intelectual da sociedade.

Para um melhor aproveitamento, precisamos compreender alguns diferenças básicas entre alguns termos relacionados a educação:

Ensinar e educar: Ensinar pode se resumir em transmitir informações; enquanto que, educar vai mais além, é aplicar na vida o que aprendeu demonstrar que não somente aprendeu verdade ensinada, mas foi educado pela mesma ao ponto de aplica-la na vida diária.

Professor e Educador: Muitas pessoas não distinguem os termos “professor” e “educador” e acabam por confundi-los ou tratá-los como sinônimos. Na verdade, há uma diferença entre esses dois termos. Enquanto um se refere ao profissional responsável pela instrução eficiente do aluno, o outro, além de ser profissional, é vocacionado e tem como responsabilidade a formação integral do seu aprendiz. O dicionário Aurélio, de Língua Portuguesa, define professor como “aquele que professa ou ensina uma ciência, uma arte, uma técnica, uma disciplina” Já o termo educador, que tem origem do vocábulo latim “educatore”, é definido como “aquele que educa”.

Diferenciando professor instrutor do professor educador

·         O professor instrutor superestima o quantitativo, o professor educador realça a busca do qualitativo;

·         O professor instrutor promove o ter; o professor instrutor promove para o ser (Ex: ter uma habilitação e ser habilitado, alguém pode comprar uma CNH, isso não a torna habilitada. Teve condições para adquirir de forma ilegal, mas teve caráter para adquirir de forma adequada).

·         O professor instrutor repete todo dia os mesmos cacoetes e recursos metodológicos, o professor educador reinventa permanentemente seus procedimentos, renovando-se com o aprendizado vigoroso de cada experiência vivida.

·         O professor instrutor considera-se detentor do saber, pronto e acabado. O professor educador concebe-se aprendiz inacabado, sempre buscando aprender mais.

·         O professor instrutor percorre os caminhos já feitos, mais fáceis e cômodos. O professor educador ousa as veredas ainda não trilhadas, mais desafiantes e difíceis, inaugurando caminhos novos, extraordinários.

·         O professor instrutor dita conteúdos para que os alunos copiem e assimilem de modo reflexo. O professor educador problematiza conteúdos para que os alunos reflitam e compreendam criticamente.

·         O professor instrutor reduz-se aos muros/muralhas da escola, da sala de aula. O professor educador transpõe esses limites traspassando os horizontes expansivos do cotidiano da vida.

·         O professor instrutor tende à intolerância e até ao abuso de poder, fala muito e quase não escuta. O professor educador prima pelos princípios da tolerância, da ética da solidariedade e da escuta sensível.

O educador Marcos Tuler afirma acertadamente que, existem diferenças gritantes entre a figura do professor e do educador. O professor tem a função de transmitir o seu conhecimento, enquanto o educador é comprometido com a formação integral do ser humano e com a sua interação com a família e a sociedade.   O professor sai de casa para mais um dia de aula, enquanto o educador busca formas para promover a transformação do seu aluno. O professor vê no erro do aluno apenas um erro enquanto o educador o vê como fase de transição no processo de aprendizagem.  O professor impõe seus ideais como centro do conhecimento, enquanto o educador é um mediador da relação ensino-aprendizagem.

1. A IDENTIDADE DO EDUCADOR

O pastor e educador Marcos Tuler nos apresenta algumas analogias que nos fazem entender melhor qual a identidade do educador cristão. Ele diz que:

“Professores são como eucaliptos”: Eucaliptos não se transformarão em jequitibás, a menos que em cada eucalipto haja um jequitibá adormecido: os eucaliptos são árvores majestosas, bonitas, porém absolutamente idênticas umas às outras, que podem ser substituídas com rapidez sem problemas. Ficam todas enfileiradas em permanente posição de sentido, preparadas para o corte e o lucro”.

Em contrapartida, em relação ao educador ele diz:

“Educadores são como jequitibás”: Citando Ruben Alves ele diz; “os eucaliptos são símbolos dos professores, que vivem no mundo da organização, das instituições e das finanças. Os eucaliptos crescem depressa para substituírem as velhas árvores seculares que ninguém viu nascer e nem plantou. Aquelas árvores misteriosas que produzem sombras não penetradas, desconhecidas, onde reside o silêncio nos lugares não visitados. Tais árvores possuem até personalidade como dizem os antigos”. Os educadores são como árvores velhas, como jequitibás, possuem um nome, uma face, uma história. Educador não pode ser confundido com professor. Da mesma forma que jequitibás e eucaliptos não são as mesmas árvores, não fornecem a mesma madeira.

Como enfatiza o grande educador Rubem Alves, “professor é profissão, não é algo que se define por dentro, por amor. Educador, ao contrário, não é profissão; é vocação. E toda vocação nasce de um grande amor, de uma grande esperança”.

2. AS RESPONSABILIDADES DO EDUCADOR CRISTÃO

Educar, dentro de uma perspectiva cristã, exige um compromisso constante não apenas com a qualidade de conteúdo, a eficácia de método educacional, mas, acima de tudo, com o progresso do aluno em sua fé. Ajuda-lo a desenvolver todo o seu potencial e talentos concedidos por Deus é primordialmente a meta a ser perseguida por todo educador cristão.

De acordo com a cosmovisão cristã, o alvo do educador não consiste apenas da transmissão  de  conhecimento,  mas  requer  a esperança  de  uma transformação do aluno a ser operada pela ação do Espírito Santo. A fim de atingir este objetivo, o educador cristão deve atentar para um esforço sistemático em termos de exposições sequenciais e interações contínuas com seus alunos, sempre buscando refletir em seu procedimento as características de um discípulo de Cristo.

De acordo com o pastor e educador Gilmar Chaves (2012, p.18), o trabalho do educador pode ser representado, por exemplo, pela ação de um escultor que toma uma pedra, uma madeira ou mármore ainda em estado bruto e sem forma. Contudo, por sua ação planejada, começa o processo de extração do material informe, tirando partes dele e lapidando-o de acordo com as intenções e o formato desejado em sua mente. Há um formato no qual os filhos do Reino devem encaixar-se. A educação cristã pretende ser, por meio do ensino bíblico, o instrumento para lapidar e moldar o cristão ate que ele tome a forma desejada por Deus.

Essa verdade corresponde ao que nos ensinou Paulo:

“Não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12.2).

Tratando de alguns aspectos do educador o pastor Marcos Tuler diz que “Nenhum educador cristão deve fracassar diante da tentação de apenas manter seus alunos informados a respeito da Bíblia e da vontade de Deus. Antes deve torná-los, através da influência do próprio exemplo, praticantes da Palavra e perseguidores da vontade divina”, e destaca ainda algumas responsabilidades vitais do educador:

2.1. Devem se dedicar ao ministério de ensino

Os chamados, enquanto ensinam, sentem seus corações inflamarem pela atuação poderosa do Espírito Santo. Eles amam intensamente sua missão. Têm dedicação em sua prática docente: “...se é ensinar, haja esmero ao ensino” (Rm 12.7b). E o que significa esmero? Esmero significa integralidade de tempo no ministério de ensino, ou seja, estar com a mente, o coração e a vida totalmente voltados para esse mister. Ser ensinador cristão é diferente de ocupar o cargo de professor. Envolve chamada específica e capacitação divina.

2.2. Devem manter comunhão real com Cristo

Isto significa que Cristo é, em primeiro lugar, seu salvador pessoal, salvou-o de todo o pecado e é também Senhor e dono da sua vida. Há professores que não têm certeza da própria salvação, como poderão ensinar Soteriologia? Outros não oram, não leem a Bíblia e não têm vida devocional. São técnicos! No magistério cristão, de nada adianta ensinar o que não sente e não vive. O educador nunca ensinar aquilo que não está disposto a obedecer.

2.3. Devem seguir o exemplo de Cristo

A melhor maneira de unirmos as funções de professor e educador é seguirmos o exemplo de Jesus. Ele foi, em seu ministério terreno, o maior professor e pedagogo de todos os tempos; usou todos os métodos didáticos disponíveis para ensinar: costumava, por exemplo, fazer perguntas para induzir a audiência a dar a resposta correta que Ele buscava; fazia indagações indiretas exigindo que seus discípulos comparassem, examinassem, relembrassem e avaliassem todos os conteúdos; exemplificava com parábolas, contava histórias e usava vários métodos criativos. Conforme declarou LeBar, citado por Howard Hendricks no Manual de Ensino, CPAD, “Jesus Cristo era o Mestre por excelência, porque ele mesmo encarnava perfeitamente a verdade. […] Ele entendia perfeitamente seus discípulos, e usava métodos perfeitos para mudar as pessoas individualmente e sabia como era a natureza humana e o que havia genericamente no homem (Jo 2.24,25)”.

2.4. Nunca deve cessar de aprender

Um autêntico educador, ao contrário de certos professores que se sentem “donos do saber”, são humildes e estão sempre dispostos a aprender. Ele não se esquece que o homem é um ser educável e nunca se cansa de aprender. Aprendemos com os livros, com nossos alunos, com as crianças, com os idosos, com os iletrados, enfim, aprendemos enquanto ensinamos. Não há melhor maneira de aprender do que tentar ensinar outra pessoa. O professor-educador deve estar atento a qualquer oportunidade de aprender. Quando não souber uma resposta, é melhor ser honesto e dizer que não sabe. A ausência do orgulho diante da realidade de “não saber”, facilita e promove a aprendizagem.

2.5. E por fim, a maior responsabilidade de todas, é o dever de se manter fiel a Palavra de Deus

O compromisso do educador cristão é com a verdade absoluta. Em um contexto onde a verdade é quase que universalmente aceita como relativa e situacional, a educação cristã afirma a natureza absoluta da verdade. Ao fazer isto, o educador cristão aponta para as Escrituras Sagradas como a fonte dessa verdade. A importância da Bíblia para a educação cristã consiste no fato de que ela é o registro e a revelação escrita de Deus.

Ao manter a Bíblia como sua fonte de autoridade final, o educador cristão não ignora os estudos contemporâneos nem as necessidades de desenvolvimento do aprendiz. Pelo contrário, ele se sente livre para investigar todos os campos do saber humano com a confiança de que Deus é o autor de toda a verdade.

3.       AS RECOMPENSAS DO EDUCADOR CRISTÃO.

Séculos antes de Jesus exercer seu ministério terreno, profetizou Isaias: "Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniquidades deles levará sobre si."  (Is 53.11).

Imagine Cristo, vindo ao mundo para buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19.10), e depois vê-los como novas criaturas (2Co 5.17).

Agora imagine Paulo pedindo aos seus alunos: “Sede também meus imitadores” (Fp 3.17; 1Co 4.16), e depois olhar para eles e afirmar: "E vós fostes feitos nossos imitadores, e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulação, com gozo do Espírito Santo."  (I Ts 1.6).

O mesmo Paulo que educou a Timóteo dizendo que se era modelo para os santos (1Tm 1.16), roga a Timóteo que também se torne um modelo para os fiéis (1Tm 4.12), reconhece posteriormente que Timóteo foi tão bem educado (2Tm 3.10) e que seria a pessoa ideal para dar continuidade a sua tarefa de ensino (2Tm 4.2-5).

Certamente não há recompensa maior do que ver o fruto do nosso trabalho.

Será se Cristo pode olhar para nós, e analisando a nosso ministério de ensino ele pode ficar satisfeito e dizer que valeu a pena morrer por nós? Será se nós estamos fazendo valer a pena a razão para a qual fomos conquistados, a perfeição?

“Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus. Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus” (3.12-14).

A nossa recompensa aqui na terra é ver a transformação na vida dos que nos ouvem, gerada pelo ensino da palavra de Deus. Ao findar a nossa lida aqui, temos da parte da parte de Deus uma recompensa eterna no céu:

“Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda” (2Tm4.7,8).

Que Deus nos abençoe!

Pr. Járber Sousa

Material preparado para o Seminário Regional da EBD em Bacabal-MA

Referências:

CHAVES, Gilmar Vieira; Educação Cristã, uma jornada para toda vida. Central Góspel, 2012.

HENDRICKS, Howard; Ensinando para transformar vidas. Betânia, 1991.

PEARLMAN, Myer; Ensinando com êxito na Escola Dominical. Vida, 1995.

TULER, Marcos; Recursos didáticos para a Escola Dominical. CPAD, 2011.